{"id":13899,"date":"2022-07-13T12:21:06","date_gmt":"2022-07-13T15:21:06","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaplot.com\/?p=13899"},"modified":"2022-07-13T12:21:06","modified_gmt":"2022-07-13T15:21:06","slug":"pabellon-testimonial","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/curiosistas.com\/en\/pabellon-testimonial\/","title":{"rendered":"Pabell\u00f3n Testimonial"},"content":{"rendered":"
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La pieza central del pabell\u00f3n de Chile en la 17\u00ba Bienal de Arquitectura 2020, \u201cHow will we live together?\u201d tuvo su origen en la palabra. Quinientos testimonios orales se transformaron en otras quinientas piezas de arte a trav\u00e9s del trabajo de pintores e historiadores, que se apropiaron de los relatos de los habitantes de la emblem\u00e1tica poblaci\u00f3n Jos\u00e9 Mar\u00eda Caro. El trabajo, realizado sobre la base de un conjunto de reglas formales y de trabajo colectivo, en las cuales la autor\u00eda se diluye en la comunidad, recorre una serie de espacios que evocan vidas pasadas y presentes dentro de la comunidad.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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La exhibici\u00f3n \u201cTestimonial Spaces\u201d del MAC reproduce el mismo montaje de un volumen de madera azul, apuntalado por sus bordes, que contiene en su interior las quinientas veinticinco pinturas. Por otra parte, el montaje incorpora la totalidad de los relatos recogidos en la comunidad de la Poblaci\u00f3n Jos\u00e9 Mar\u00eda Caro, desplegados en un muro de ocho metros de largo por cinco metros de largo, lo que permite que la audiencia se relacione con una nueva capa de informaci\u00f3n de la propuesta del Pabell\u00f3n (la narrativa), adem\u00e1s de un modelo a escala y una sala donde se presenta el Sneak Peak de \u201cTestimonial Spaces\u201d para la 17\u00ba Bienal de Venecia 2021.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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La pregunta sobre c\u00f3mo viviremos juntos implica una reflexi\u00f3n sobre las experiencias y la forma en que hemos atravesado, como comunidad, los diferentes ciclos pol\u00edticos e hist\u00f3ricos en el territorio que habitamos, y de qu\u00e9 manera la memoria permite observar el pasado y proyectar desde all\u00ed una mirada colectiva. La poblaci\u00f3n Jos\u00e9 Mar\u00eda Caro, situada al sur del anillo pericentral de la ciudad de Santiago de Chile, es uno de los ejemplos de mayor connotaci\u00f3n urbana de un proceso de integraci\u00f3n social. Hacia fines de la d\u00e9cada de 1950 y principios de 1960, se puso en marcha un plan habitacional en el que el Estado \u2013a trav\u00e9s de la Corporaci\u00f3n de la Vivienda\u2013 dise\u00f1\u00f3 y visualiz\u00f3 un imaginario urbano que reun\u00eda distintos grupos sociales habitando un mismo territorio. Se trataba de grupos de personas que proven\u00edan de tugurios, trabajadores de niveles intermedios o independientes, empleados estatales y de las fuerzas armadas, que se reunieron en ocho sectores ordenados en relaci\u00f3n con el desarrollo de la l\u00ednea f\u00e9rrea que conecta el centro con el sur del pa\u00eds.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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En ese sentido, la propuesta conceptual del proyecto pretende hacer un nudo entre la narrativa \u2013el relato\u2013, la representaci\u00f3n y la arquitectura. Por una parte, los relatos breves recopilados a partir de entrevistas semi estructuradas, dirigidas por el historiador Juan Radic,\u00a0 describen acciones en el espacio p\u00fablico y privado. Por otra, el pintor Pablo Ferrer dirigi\u00f3 a un grupo de veinti\u00fan pintores, que se sometieron a una serie de reglas de representaci\u00f3n para producir el conjunto de pinturas basadas en los relatos. Entre ellas, se destaca que el punto de vista principal de la concepci\u00f3n de las obras fuera isom\u00e9trico, ya que es una forma de representaci\u00f3n que proviene del mundo de la arquitectura que permite ver la totalidad de la escena representada. Al mismo tiempo, el procedimiento de construcci\u00f3n de las im\u00e1genes permite producir continuidad visual entre una pintura y otra. As\u00ed, teniendo en cuenta que el relato de cada pintura es disonante entre s\u00ed, al unirse\u00a0 los relatos convertidos en pinturas que contienen no solo figuras, sino piezas de arquitectura o fragmentos de ciudad, permiten crear y representar un nuevo imaginario de un territorio.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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El objetivo de \u201cTestimonial Spaces\u201d es orientar una exhibici\u00f3n que persigue la promoci\u00f3n de recuerdos, deseos y t\u00e1cticas espaciales de una vida integrada, en una ciudad que resulta de un inventario lleno de estereotipos, de una ciudad biogr\u00e1fica en la cual las arquitecturas, los imaginarios cotidianos, los espacios comunes y las circunstancias vuelven a construir otra ciudad ya vivida e imperfecta, anhelada e idealizada: una casa, una plaza, la feria, la cancha, el barrio, el vivir unos juntos a otros.\u2014<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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